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五条人的相同心理学:鸭脖娱乐
发布时间:2022-01-09 07:23
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本文摘要:五条人,一支与漂亮天空已签约5年的民谣乐队,在《乐队的夏天2》的台前幕后,他们的行事气势派头自如、随性甚至超乎掌控,言语表达上充满了跳脱、自嘲、讥讽。许多人像我一样,都是先认识五条人,再相识五条人的音乐。他们以白描式的音乐创作手法,让听众在每首歌中绝不艰苦地捕捉到真实生活的人与物。其实,撰写五条人的软文已经许多许多了,大多资深乐评人从音乐、艺术角度展开叙述,而我作为一名相同心理学喜好者,决议使用相同分析学最基础和焦点的观点——自我状态及相同类型,来分析五条人乐队。

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五条人,一支与漂亮天空已签约5年的民谣乐队,在《乐队的夏天2》的台前幕后,他们的行事气势派头自如、随性甚至超乎掌控,言语表达上充满了跳脱、自嘲、讥讽。许多人像我一样,都是先认识五条人,再相识五条人的音乐。他们以白描式的音乐创作手法,让听众在每首歌中绝不艰苦地捕捉到真实生活的人与物。其实,撰写五条人的软文已经许多许多了,大多资深乐评人从音乐、艺术角度展开叙述,而我作为一名相同心理学喜好者,决议使用相同分析学最基础和焦点的观点——自我状态及相同类型,来分析五条人乐队。

竟然发现了他们宝藏般的自我状态。仁科和茂涛是最早的“两条”,是五条人的焦点成员,也是乐队被人熟知以来出镜率较高的成员。

我认为,焦点成员的人格特质,决议着整个乐队的团队特质;他们的自我状态,影响着乐队的生长状态。我通过视察仁科与茂涛的行为(言语和非言语)、想法(对音乐和对其他)、情绪以及其他成员的评价中举行推断与解读。由于资料无法穷尽又暂时无法直面当事人,所以我的分析原则是,不求精准,但求认真思索。

也希望与更多朋侪喜好者配合交流和碰撞。@心理咨询师婧令郎 音乐之外尽现自由儿童,透露养育怙恃五条人留给许多人最深刻的印象并不是他们的音乐,而是Talking show体现出的自在、搞笑的状态。他们的第一个热搜即是#被五条人笑死#,让人欢喜的水平并不比正在热播脱口秀大会低。

从备场到接受采访,仁科与茂涛就体现出很富厚的肢体行动。他们在备场时,慵懒地半躺半坐在沙发上,双脚很少同时落地;听到导演通知上场,二人似乎还没从小憩中叫醒。发现终于轮到自己进场,他们从容起身也不慌不忙,此时,茂涛的人字拖第一次亮相。

剪辑师为人字拖配了特写、字幕。之前有歌迷说仁科长得像木村拓哉、郭富城,而仁科号称自己是“农村拓哉”、“郭富县城”。他联合自己的生活履历和情况给自己改编的外号,自嘲、机智又诙谐。

录制乐夏前,记者问他们,这次演唱方言歌曲还是普通话歌曲。仁科反问到“你猜呢?”,记者回应说我猜你们会演出更有特色的方言歌曲。

仁科严肃地又故弄玄虚地说:“要是被你猜到,那就欠好玩了!”。他们身体姿态出现自在、放松、不拘小节,不因在镜头前而约束自己的举止言行。在相对正式场所和情景(备场或演出)穿着追求随意、舒适,台前幕后的人字拖就是最好的证明,以及喜欢制造悬念与意外。这是儿童自我状态的自由儿童在发挥作用。

仔细视察五条人,看上去尽现自由儿童的他们,其实也会透露出温暖、贴心的状态。他们可以轻松自如地切换自我状态,做出意想不到的相同效果。

仁科爆出来的金句“你可以找到更好的事情”,我们可以通过TA的相同分析来相识他们自我状态和相同类型。五条人“临场换歌”的演出竣事回到后台时,“深受其害”的跟拍导演委屈地追上去叫住他们“你们知不知道你们换这个,我们全都乱了,你也会被淘汰?”。虽然导演看上去情绪还算平稳(成人自我状态),在语气和态度上透出了气愤和指责(控制型怙恃状态),以及隐藏在心田的委屈和无奈(儿童自我状态)。

仁科先以成人自我回应,表现他们完全可以接受被淘汰。然后,似乎看出了导演的真实情绪和心理层面,突然切换到养育型怙恃状态。拍着对方的肩膀,搂到身旁,用十分浏览、器重、勉励地语气说“可是没关系,你可以找到更好的事情!”五条人这措手不及的人文眷注,让事情人员啼笑皆非、又爱又恨。

《人际相同分析学》中提到,人与人之间的相同类型之一称为交织相同,是指交流者的两个自我状态不是平行的,或说举行反映的自我状态不是对方所期待的自我状态。而仁科与导演的交流就是这个模式,他没有被导演的成人自我(或怙恃自我状态)所勾起,也许导演期待他们表达歉意,即勾起五条人的儿童自我状态。但现在,交流被交织了,仁科使用怙恃状态指向了导演的儿童自我。交织相同会导致相同中断,给人带来可能是小停顿,甚至造成关系破裂。

但详细情境中的、恰当的交织相同,可以打破原来无效相同而成为有效。在仁科与导演的交流,一种包罗正面抚慰的交织相同,不仅展示出五条人的人文眷注,还制造出诙谐的娱乐气氛。之后仁科也十分真诚对导演说,其时私自决议换歌唯一让他担忧的,就是导演会被卷铺盖。

这种向他人体现关注和在乎的想法,也正是养育型怙恃自我状态的体现。音乐之上儿童自我为初心,成人自我做主导虽然他们以“可笑”着名,但他们音乐精神内核并不是浅薄的欢快与怪异。而是写实、矛盾、市侩。

取材于生活中的每个角落,音乐随着他们的脚步像一部部日记:真实、直接、自娱自乐。他们着重此时此地的音乐精神,正是成人自我状态的典型特点。成人自我的重要功效之一,充实收集并使用更多资源,注重此时此地。

五条人的音乐态度,成人自我发挥关键作用。仁科给自己乐队制定的原则是“有什么玩什么”,就是使用现有条件和资源举行音乐缔造和出现。一方面是音乐创作泉源于仁科和茂涛的生活情况中人、事、物的直接袒露。

也有人称他们的作品是一部“形貌现代中国的短片小说集,是非文学形式的文学作品”。仁科称五条人的音乐有塑料感。塑料在生活中到处可见,是一种赤裸裸的真实。

用来形容他们的音乐取自生活中各个角落,并对真实生活的直接袒露。他们在到场乐夏时暂时设计的LOGO,就是一只红色塑料袋!仁科与茂涛,从海丰刚来到广州时曾居住在城中村,他们形貌那是“湿润的南方,很窄的小路”。大都会的城中村被形象称为握手楼、亲嘴楼,是流感人口主要聚集地。“打工仔、打工妹,都市白领也蜗居在那里”。

五条人善于将所见所闻为己所用,用音乐记载着生活情况的家长里短、爱恨情仇。好比,《阿珍爱上阿强》真实打工仔与打工妹的情感故事;《许多许多》是形貌身边来自各地的走鬼朋侪(摆地摊),歌词也正是由这些朋侪的方言话语组成,包头话、长沙话、客家话等。

除了音乐取材上,在乐器的选用上也出现较高的成人自我。在演出中,鼓手的架子鼓上,泛起了用来做吊镲的蒸屉、用来做鼓的垃圾桶(听说垃圾桶是旅店的,被打碎后还赔钱了)。而他们录制歌曲时也会使用这些“接地气的乐器”。

“有什么玩什么”这种缔造性的音乐精神,不仅是成年自我状态为主导的体现,同时儿童自我状态也必须到场加入。《天生赢家》中提到:有缔造力的人会有意地衔接成人自我状态和小教授(属于儿童自我的一部门),当一小我私家瞬间闪出一丝灵感时,他的小教授正在体现。

成人自我和小教授是好搭档。《我好,你好》中也提到与缔造力关系密切的自我状态:缔造力源于儿童自我状态的好奇心,同时还源于成人自我。

儿童自我提供了“想做”的信息,成人自我提供了“如何做”的信息。无论对于乐队或是音乐人,缔造力是他们最珍贵、最具生命力的硬核。缔造力源自儿童自我的好奇与理想,而将理想化为现实还需要成人自我的高度到场。

五条人最为突出的自我状态正是儿童自我(尤其是自由型儿童)和成人自我。在最受热议的临场换歌事件中,重新至尾充实展现了五条人突出的成人自我和自由儿童的互助。对于五条人,要演奏什么歌曲,只有正式站在舞台上才知道,要凭据当下那一瞬间的感受来决议。“我还在犹豫,那就看我其时起什么音”仁科回应换歌行为,“我知道《问题》比力稳妥,但上台那一刻我希望给大家听一些纷歧样的音乐”。

茂涛形貌换歌行为,“有时候啊到了台上,感受来了你刹不住”,他所说的“刹不住”,可以明白为激动与欲望。儿童自我中蕴含着激动、好奇、无拘无束,以及直觉力、操控力。五条人不愿被游戏规则和公共评价束缚,他们十分尊重和珍视站在台上那一刻的激动和直觉,顺着这份来自儿童自我对舞台的觉察,成人自我迅速操作起手中乐器,演奏出当下最切合心田的歌曲。这波猛如虎的操作,给观众和网友带来惊喜的谈资外,也让五条人的舞台出现效果大打折扣,舞美灯光字幕完全被打乱。

现场投票失分较多,五条人也因此被淘汰。被意外折磨的事情人员对他们也是爱恨交织,无可怎样。如此效果,五条人倒也心甘情愿地接受。

仁科和茂涛表现没有晋级,我们并不在乎,“我们活该被淘汰”。尔后又突然冒出一句“这也许是节目组的损失”。既然他们选择取悦儿童自我的欲望,成人自我就要负担其结果,好比,不完整的舞台效果、被淘汰的低分。

不必逆袭,照样闪光在查阅五条人资料时,看到一位同样来自小镇的创业青年(开创一种线上英语学习模式),这位首创人分享一段五条人给他的启发,主题为“不必逆袭,照样闪光”。他提到,小镇青年们进入社会之后瞬间就迷失偏向,看着高起的房价,严苛的户口政策,留给小镇青年的灵魂考问即是,“到底我们能不能逆袭?”五条人提供了一个有意思的谜底:不必自我束缚,随性做自己,才是生活原来的价值。

穿着人字拖上台,并非不尊重;普通话不尺度,并非不融入;演出暂时换首歌,并非不看重效果,而是更享受历程。套用自我状态的观点明白“逆袭”,意味着我们要去完成切合社会期待的、尺度化的乐成与成就。而这部门主要存在于一小我私家的怙恃自我状态,我们要挪用更多怙恃自我状态。

如果你是音乐人,你要像节奏器一样必须完陋习范统一的调子与节奏。我们可以多听听自由儿童的声音,同时更要相信成人自我的气力。勇敢探索、勇敢实验、勇敢堕落,不必追求完美,依然可以收获纷歧样的闪光。

愿你一直都赶在最后一秒暂时换歌,然后斗胆开始你的演出!相同心理学知识点自我状态,是一组相互关联的行为、想法和感受。是我们在特定时间对自身某部门人格的表达。

成人自我状态(Adult ego-state):当一小我私家处于成人自我状态时,其思想、行为和情感都是针对此时此地的事情的反映,并能够使用现有的资源去思考、评估、选择和决议。儿童自我状态(Child ego-state):当一小我私家处于儿童自我状态时,其行为、思想和情感都是其童年履历的重演。儿童自我状态分为适应型和自由型。怙恃自我状态(Parent ego-state):当一小我私家处于怙恃自我状态时,是在复制怙恃或重要他人的行为、思想和情感。

怙恃自我状态分为控制型和养育型。文中提到的自由儿童、养育怙恃、成人,是指自我状态的观点。#心理咨询师说##青云计划# @五條人WUTIAOREN @心理咨询师婧令郎。


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